法国总统萨科齐4月30日表示,他将起诉一家叫作媒体部分(Mediapart) 的法国调查类新闻网站。该网站前此公布一份书面材料,该材料显示萨科奇2007年大选时涉嫌接受前利比亚总统卡扎菲5000万欧的助选金。萨科齐称这份材料系虚构伪造,并声称这家网站是这次总统竞争对手奥朗德的传话筒。他告诉法国电
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一 言论自由无关内容 这不妨是与抬头题目有关的一则个案。 还是3月16日,我在我的新浪微博上看到一位朋友转发了一位律师的主贴,内容如下:总有一些半吊子法律学人,媒体人,无视五毛,毛粪刻毒的说话方式,无视牠们宣称的恐怖主义言论,无视牠们的法西斯行径,牠们的网络巢穴乌有、社会进
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这是《新京报》评论版的一则评论标题:公安局长告网民诽谤,是法治进步吗?以下是评论据以展开的内容:据报道,因无法忍受访民胡连友、魏爱国多次发帖,控诉自己及其下属涉黑、暴力执法等,湖南东安县公安局局长郑航等分别向当地法院起诉胡、魏二人诽谤,并要求其道歉。经东安县人民法
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法国学者贡斯当在谈作为人民主权的民主时有过一种警告:没有精确的定义,理论的胜利在它的运用中可能会成为灾难。《新青年》鼓吹民主,似乎正应验于贡斯当所言。由于民治的定义缺乏明确的边际,导致它不当越野。殊不知,当民治主义君临社会成为一个全能型权威时,个人自由极有可能发生
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建构法治社会,需要准确的法治语言和表述,否则法治效果适得其反。 前几天《北京日报》就网络谣言连续发表评论文章,要求网民守法上网,甚至其中一篇题目就是办网须负责 上网应守法。这样的表述让笔者想起很多年前的单位普法,讲座人一字一顿一神情:公民必须守法,要做一个守法公民。他
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近日读报,看到一则很好的标题“无法治则无自由”。这个题目好在何处,我们可以看哈耶克《自由秩序原理》第十一章以及开头所引用英国十七世纪学人洛克的话。洛克说:“哪里没有法律,哪里就没有自由”,此即“无法治则无自由”之意。然而,法律和自由的关系还不仅此,洛克同时指出:“法
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笔者曾经写过(台湾)已故周德伟教授的几篇文字,这位北大出身后又追随哈耶克研习自由主义的学人,不是像他当年师辈那样,在中西文化之间搞二元对立;相反,他是二者融合,其为人既具儒家精神,其为学又有深厚的自由主义学养。退休之后的周德伟,有一个工作重心的转变,即在翻译和梳理
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一问:鲁迅在《忆刘半农》里曾写道假如将韬略比作一间仓库罢,独秀先生的是外面竖一面大旗,大书道:内皆武器,来者小心!但那门却开着的,里面有几枝枪,几把刀,一目了然,用不着提防。适之先生的是紧紧的关着门,门上粘一条小纸条道:内无武器,请勿疑虑。这自然可以是真的,但有些人
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这篇文章早就想写,但没找到机缘。 还是2011年4月为纪念胡适诞生120周年在南大举行的一次会议上,一位来自台北的朋友告诉我,刚出版的江勇振先生的《舍我其谁:胡适》第一部(《璞玉成璧,1891-1917》),对我的《瞧,这人日记、书信、年谱中的胡适》提出批评。恰巧,在美国教书的江先生也参加
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两会期间,全国政协委员李小琳在接受安徽媒体采访时,“呼吁给每个公民建道德档案,以此来约束大家,每个人都要‘知耻’”。据报道,建立道德档案是该委员向今年全国政协会议提出的议案之一。假设这样的提案获得通过并推行,那么,实施这一行为的主体是谁,不言而喻,是政府。除了提案本
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